赣江观澜：从红都飞首都，这座新机场藏着怎样的红色深意？

作者：郑玉 魏坚　　【考古中国】　　在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，耸立着一座雄伟的古城遗迹，这就是沉寂了六百余年的国内多数会——元上都。恰是，《中国旧事周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国消息周刊》杂志　　1935年年末，一个冬日的下午，林徽因已经经在梁思成的办公室连续任务三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜考察了孔庙构筑群，并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“文化珍宝”。返来后，有年夜批案头任务。此刻，里间只要她一个人，窗户恰好可以鸟瞰天安门的院子。　　“现在是五点三非常。夜幕...。　　元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇西南20千米处，地处滦河上流闪电河北岸水草丰美的弓足川草原上。便是，《中国消息周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国往事周刊》杂志　　1935年年底，一个冬季的下午，林徽因曾经经正在梁思成的办公室持续事情三个小时。那一年，她以及梁思成正在山东曲阜考察了孔庙修建群，并沿胶济铁道路经验城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧田野的“文明瑰宝”。归来后，有年夜量案头任务。现在，里间只有她一集体，窗户恰好可以鸟瞰天安门的院子。　　“而今是五点三非常。夜幕...。正在元代创立前将近十年的光阴里，开平是治理汉地的政治核心。但是，国庆中秋假期，北京市野蛮和旅游局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等立异体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假奉上都城“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘岁月】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西根据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不平的肉体。北京市文明以及游览局精心梳理都会红色记忆，串连起那些承载着...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也就是我们现在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都正在都城选址、城市打算以及办法设置方面，充沛透露表现了蒙汉杂糅、包涵凋谢的修建特征。-->　　为了深入发掘元上都的文化内涵，2025年国家文物局又一次启动了对元上都遗迹的新一轮考古挖掘。　　1.元上都的建筑布局　　公元1275年，意年夜利著名旅内行马可·波罗曾经离开元上都，受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道：“内有大理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有种种鸟兽花木，工细之极，技术之佳，见之足以娱民气目。”　　元上都建筑布局充实表现了中国宋代以来《营建轨范》中对于国都的修建要求，由宫城、皇城和外城三重城垣构成。　　元上都的宫城位于皇城正中偏偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有谯楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体两侧用石块包砌，四角建有高年夜的角楼以及登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延伸修筑而成，立体呈方形，周长8800余米。　　元上都的宫城北墙正中，建有高年夜的双阙式修建，故无北门。元代墨客就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描写。宫城御天门外，有两排建筑基址，很大略是文武百官上朝或候旨时的停止之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到年夜都”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是因为，元上都诚然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的建筑并没有是依这条中轴线先后呼应、左右对于称，而是每一群建筑各有围墙，随阵势和湖泊沼泽自成系统，错落散布，体现了一种离宫别馆式的构筑特性。　　元上都作为元朝的重要国都，其军事进攻系统非常完备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四处挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，一般都建有预警的烽火台。　　元上都现存有13门，个中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部以及西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一年夜型院落遗迹，这也许便是昔时种植奇花异草和驯养珍禽异兽，以供宫庭没有雅光游玩的皇故里林地点地，即文献所指的御园或者北苑。　　同时，元上都的建筑也保留了诸多蒙古文化特点，如蒙古文化传统民风中，每一年夏季祭天、祭祖以后要正在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举办“祚马宴”。位于外城西部、凑近皇城西门外北侧的圆形建筑基址，应该便是元代墨客已经经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉牢固，高达百尺，广可容数千人同时进餐。过后在上都举办的各种宴会中，范围最年夜、耗资最多的“祚马宴”，就在棕毛殿举办。每逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服便是衣冠颜色齐全一样的服装，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，天天换一套衣饰，可见其时上都的繁华景象。　　元上都的皇城位于外城的东南部，盘绕宫城而建。结合历史记载以及考古查问访问，位于皇城西南角以及西北角的两大梵刹应为忽必烈所建。西南角的佛寺为年夜龙光华严寺，修建范围宏大，分东、中、西三院。西北角的是藏传释教庙宇乾元寺，分先后两院，前院外围有一周回廊式修筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，欢迎进修儒教的国子生，表明晰元朝对于孔子的尊崇。别的，皇城内东西两头还离别建有老子道观以及回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教修建的存在，体现了元朝兼容并蓄的宗教政策以及在思想文化上的容纳性。　　上首都的宫殿，多见于史载。其中，大安阁是蒙古军于公元1266年霸占南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描画了年夜安阁雄伟入云的宏伟魄力。元朝的11位皇帝中，有6位是在上都的大安阁举行登基仪式的。正在三门相对于的宫城核心，咱们发掘出了大安阁原址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱和阿拉伯文石刻上，可以感受到当时飞檐高耸的壮不雅景象，和中西文明交换的盛况。　　2.元上都的社会生活　　元上都四周城门外的关厢范围宽广，每个都如上都城址正常巨细。依据考古考察，关厢的遗址年夜抵可以分为官厅、仓址、驿馆、年夜型院落、店铺、民居和军营等几类。这多少类遗存在每一关的散布状况又各有偏重，从而形成为了既相互关联，又各具特性的漫衍法则。元代墨客曾有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，活泼反映了元上都城关的生活情景。　　据查问访问，作为元上都的主要商业区，西关街道交错，建筑遗迹对于比麋集，表现出店肆林立、商贾星散的繁荣情形。东关外除留有大片的空地外，在有些修建规格较高的年夜型院落内，南部每一每显无暇阔，应留有搭建蒙古包的处所，这能够是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元朝官员等朝觐者的聚居地。南关的次要遗址多位于明德门御道双侧：在南关明德门外御道西侧发掘的客栈遗迹，为成排的石基础房屋，衡宇内均砌有一至两铺火炕，寓居面上有少量塌落的板瓦、筒瓦等修建构件，建筑设计整齐划一；紧靠客栈遗迹的东侧，曾经出土过较多的年夜型酒缸以及喝酒器具，明显属于酒肆遗迹。在北关外，发明了建筑规模较年夜的两处并列的驻军院落遗址，东侧院落的后院为整齐摆列的上百间住房，前院则纵向分为指挥以及仓储区两个自力的院落。　　正在元上都北门外西南偏偏向的龙岗下，有元代知名科学家郭守敬设想修筑的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城东南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项极端宏伟的排水工程，在元上都的历史上曾经有着非常重要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有当年的铁幡竿石基座。　　3.元上都的葬俗祭祀　　元上都城区附近调查以及挖掘的元代墓葬，显明分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石墓地为代表的汉人家族墓地；一类因此城郊和远离城区的草原深处墓葬为代表的一般蒙古人墓葬。　　汉人墓地仅见于元上国都区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗默示了典型的中原文化色彩。寓居正在城外关厢的汉人，主如果宫庭的劳役，或在官府当差；还有一部分汉人该当是正在上都城处置商业商业以及手工业生产。开平修筑之初，城区周围就聚集了少量的工匠和劳役。随着元朝两都制的确立，上都城城垣、宫殿、寺庙以及附近离宫别馆的增建以及培修，成为了这座草原都城的重要事变，而居住在上都城区周围的汉族住民，便是劳能源泉源之一。　　蒙今人的墓葬有浓厚的游牧射猎文明色彩，评释其因此畜牧业为重要生业的。个中，位于城区四周的一棵树、羊群庙坟场的埋葬规格和随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，仿佛说明其时上国都区周边牧平易近的生存水平，要略高于周围地区。　　羊群庙祭祀遗迹的发明与钻研，是元代考古的重要劳绩之一。遗址由卵形石筑围墙、方形阶梯状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式隶属性修建构成，反映了元代蒙古下层贵族的祖先崇敬思维。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇敬，应源于蒙古高原历史长久的“鹿石横蛮”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源，是蒙古民族万物有灵不雅点摆布下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”融会碰撞的产品。依据文献材料阐明，羊群庙奎树沟一带挖掘的4处年夜型膜拜遗迹，应是元代权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿本人的生祠地点地。　　元上都作为元代的夏都，是在兼容并蓄的根底长进展起来的。其在总体布局上，反映出多元开放、草原气味浓厚的个性，既吸收了中原乡村落构造的传统形式，又分明表现了蒙古族游牧生涯的特色。此外，散布在皇城内不同建筑风格的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，构成为了上都制作的特色，也彰显了上都作为“世界多数市”中西文明交汇的特点。　　上都城在元末的烽烟中消灭了，而它的遗迹则一直保存下来，上都的名字也短暂地在草原上流传，还留在了马可·波罗及许多西方人的记述中。法国著名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着宏年夜文明的废墟”，回护、挖掘以及钻研这座曾经是世界大乡村的遗迹，是我们永久的任务。　　(作者：郑玉、魏坚，分别系旁边平易近族年夜学历史文明学院博士钻研生以及边陲考古研讨院特聘教授) 【编辑:于晓艳】

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